?

Log in

Спасибо этому дому

Пишу последний пост с территории острова. Завтра мы с мужем переезжаем в Москву.

Я думала, что все заитожу-обобщу-срезюмирую еще пребывая здесь, но буду подводить черты уже из России.

Я рада, что еду в Россию, и мне интересно, как те изменения взгляда на мир, которые случились со мной здесь, как они будут обтачиваться об российскую реальность.
В инстаграмме (@adesigna) я буду присутствовать пока чаще. Но в ЖЖ вернусь при первой житейской возможности.
И хочется снабдить пост какой-нибудь фотографией.
Волшебнее вот этого дервиша и найти сложно
Он мне кажется историей про бури жизни, про удивление, про принятие обстоятельств. И про сказку.

К разговору о еде

Качественное видео про то, как американцы пробуют русскую еду. Всё, окончательно пойду готовить обед!

Шотландия. Вкус.

Записки из Шотландии тянет разбирать из направления "история народов", потому что в двухдневной поездке на север из Эдинбурга (а проехала я до Глазго затем по западу до Лох-Несса, и вернулась на второй денеь через восток страны. И да - Шотландия это страна, а не регион и не район. Она очень отдельная и особая) мне попался замечательный гид, который готов был рассказывать-рассказывать и рассказывать. Но это тема огромная и я пока не придумала, каким образом её сжимать в что-то удобно охватываемое чтением.
Поэтому решила начать с легкого и необычного для меня формата - еда в картинках.
Почти реалити шоу...Collapse )
Палисадник перед домом, который в прошлом году выглядел вот так, зацвел всеми розовыми кустами.


Бутонов, больших, тяжелых было много. Сейчас несколько кустов болеют, но в целом я очень, очень довольна. Все розы ароматные, каждая пахнет по-своему.
Read more...Collapse )
Продолжаю прогулку по суше.
Кэмден оказался местом, где дух, происходящего там, совпал с тем, как я бы описала Лондон в целом. Именно таким Лондон я себе и представляю. Это традиция, как паб, который может быть стоит на этой улице лет триста уже, а даже если и сто пятьдесят, то он дает точную копию самой пабской идеи. Это и цветы - садик - это святое.  И это освоение новых форм. Не бояться нового цвета, не загонять себя в рамки архитектурного аккуратизма и невроза осторожности. Смотрю на эту красочную дугу, задаю себе вопрос - она может остаться здесь через сто лет? Не знаю. Но сейчас она очень здесь уместна.
Гулять уже пешком...Collapse )

Плавать и гулять

У нас уже два дня как внезапное лето - можно даже, ближе к полудню, размотать с шеи шарф, особенно если перейти на солнечную часть улицы.
Хочу вас затащить на прогулку по району, куда, как мне сдается, далеко не каждый турист забредает в первые семь дней в городе.
Поездка по каналу, огибающему Риджентс-парк и бродилки по Кэмдену.


Плыть...Collapse )
У нас с 19 июня стартует фильм про Холмса. В старости. В главной роли исполнитель Гендальфа - Ian McKellen.
Фильм выглядит на трейлере очень "старой доброй Англией" - розы-сады-насекомые залитые в стекло...
Пойду!
В это воскресенье Познеру дал интереснейшее интервью Погребинский, один из украинских  политогов. Очень взвешенный человек. Мне кажется, что голоса как раз таких людей - это ключ к тому, чтобы конструктивно сдвигаться с тупиковых точек конфликта.
Мне кажется его интервью интересным целиком, но особенно меня итересует корень проблем - тот факт, что Украина - государство, где объединены (а сейчас, наверное, правильнее говорить - разъединены) две ментальности.


Идея об Украине как о месте, где сталкиваются две культуры идет и у Кончаловского (если смотрели его документалкку Битва за Украину, то она как раз исследует эту зону проблемы), но Кончаловский мыслит ещё шире. По его мысли Украина - точка пересечения Византийской и Римской цивилизации. Например смотрите июльское интервью (2014) Андрея Кончаловского на русском канале BBC .

Получается, что выход из кризиса во все ещё единую, как называет её Погребинский "Большую Украину" лежит как раз в поиске пути сосуществования обеих ментальностей, обеих культур. Сосуществование, а затем - синтетическое, симбиотическое решение.

Умер ли ЖЖ?

За последнюю  неделю мне посчастливилось развиртуализироваться с Катей lyukum и с Нелли nelly_z.
Какой же уникальный момент в истории мы проживаем, когда жизнь дает огромные возможность встретить интересных тебе людей, которых ты, почти сто процентов, никогда бы не встретил, если бы не социальные сети.
Говорили и с Катей и с Нелли много о чем, и в том числе про миграцию в ФБ, в инстаграм.
Я и сама задаюсь вопросом - умер ли ЖЖ для меня?

Зачем мы вообще активно присутствуем в виртуальном поле? Не бродим по сети, ищем информацию-следим за новостями, а генерим контент?
Мы кажется, что здесь есть две стороны: творчество и подтверждение  "я существую".
Творчество - как попытка переработать и осознать проживаемое.
Само-подтверждение - как фиксация проживаемого. Проставление галочек в клеточках своего существования.

БОльшая часть содержимого ФБ-Инстаграм - это именно "я существую, потому что "я съел эклер", "был в спортклубе World Class" или даже "был в аэропорту Шереметьево". А селфи  - это квитессенция  "само-подтверждения".  "Я существую, потому что я вижу, что я существую"
Таким контентом мы просто останавливаем свою жизнь в попытке убедиться, что мы действительно живем.

Если же мы к фотке эклера приписываем - а почему я выбрала именно эклер, а как он соотносится с другими эклерами в моей жизни, нравится он мне или не нравится, то уже это не просто хватание за реку жизни, а творчество. Мы самым, казалось бы, пустяковым комментарием даем возможность людям не просто увидеть тысячамиллионное пирожное, а увидеть через это пирожное того, кто это пирожное снял. И съел.

Каждый наш "публичный выход" содержит обе части - само-подтверждение и творчество. Даже там, где мы постим только фотку пирожного и подписываем "Эклер" -  сам выход с этой фоткой на публику сколь угодно малую  - уже творчество, но понятно это становится только если смотреть массу таких выходов в совокупности. Все вместе фото на аккаунте в инстаграмме  создают какое-то произведение. То есть произведением становится уже аккаунт. И это произведение возникает как бы помимо воли создающего.

А с другой стороны, каждый действительно "творческий" выход в люди  - это в том числе и подтверждение собственного существования.

Мне кажется, что годах в 2007-2011 ЖЖ для многих выполнял функцию именно валидации. Я веду ЖЖ - я живой. Когда появился Инстаграм, то он радикально облегчил размещение именно такого контента. Теперь просто нет смысла выходить с картинкой пирожного в ЖЖ.
Но ЖЖ остается площадкой, где можно заниматься именно творчеством - созданием своего более крупного, более нагруженного личностью создающего контента. Инстаграм вообще не предполагает создания развернутого текста, а ФБ технически с этим справляется гораздо хуже - начиная от размеров окна просмотра, возможностей редактирования, возможностей оформления, возможностей поиска, простановки тэгов и до недавнего времени даже принципов комментирования.
Поэтому я думаю, что ЖЖ умер как площадка для всеобщего тусования, но он абсолютно жив как пространство для большого развернутого личного высказывания.
Сегодня подробнее про хореографический стиль Уэйна МакГрегора.
Балет Chroma, где он исследовал "свободу от белого". Очень простая белая декорация странным образом оказывается крайне интенсивной и то, что нам дают увидеть перед нею танцовщики, действительно дает какое-то освобождение от этого напряжения.

Chroma + Комната дождя...Collapse )

Видео TED-презентации, где Уэйн показывает, как возникает танец,  делится тремя способами мышления через тело. Он говорит, что мы все, обладая телами, уже по умолчанию знаем, что это такое - мыслить через тело. Мы все знаем, даже закрыв глаза, где именно в пространстве кончается наша рука или находится колено. Но мы пользуемся этим мышлением на автомате и вспоминаем о нем по-настоящему только когда что-нибудь заболит.
Уэйн показывает, что танцор  - это уже не человек. не персонаж, а линия-объект-кусочек архитектуры. То, что я почувствовала на второй части Woolf Works - полное погружение в танец - произошло именно из-за принятия абстрактности и архитектурности танца. Мне удалось не искать повествование, также как я его не ищу, когда смотрю на Московский Кремль. Его видишь объемно, раскрываешься ему как многомерному объекту. И каждый из нас, смотря на Кремль, достраивает его своими смыслами - кто-то продлевает Кремль сожжением Москвы в войну с Наполеоном или светомаскировкой в 41 году, кто-то помнит Грановитую палату, а кто-то - срубленные деревья Александровского сада. Мы, каждый, раскрываем для себя то, что проживаем, например наш контакт с Кремлем, лишь в каком-то аспекте. И постановка танца - это тоже раскрытие только какого-то аспекта идеи-концепции-стартовой точки.
Поразительно, как отталкиваясь от одной и той же площадки, мы все будем раскрывать веера своих собственных аспектов этой, одной и той же точки.
И кажется, что задача художника - это выбрать аспект, в котором эту точку он будет исследовать.
А может быть задача каждого человека - выбрать аспект, в котором он исследует жизнь? И далее - выбрать аспект, в котором он исследует новое место работы? Аспект, в котором он исследует новый день?



Очередное путешествие по пинтересту. Пастель La Duree превращается...Превращается в...Collapse )

Рисование перед летом

Рисовать продолжаю.

На апрель была задача нарисовать один портрет и один кото-портрет.
Read more...Collapse )

Tags:

Alessandra Ferri & Sting

В нагрузку к предыдущему посту. Танец Алессандры Ферри под музыку Баха, которую исполняет Стинг. Хорошей вам недели.

В Ковент Гардене нашли свою идеальную комбинацию идея-хореограф-реализация.
Уэйн МакГрегор (Wayne McGregor) поставил триптих по работам Вирджинии Вульф.
Если можно найти генетический код театра, то эта постановка для Ковент Гардена - он и есть. Не нарративы Кристофера Уилдона и не абстракции Баланчина, и не Петипа и производные на его основе.Read more...Collapse )
Прекрасная статья Андрея Мовчана о том, что либерально-демократическая дискуссия в России - в тотальном кризисе.
Он не просто дает примеры парадоксов современного "либерального" мышления, но и четко показывает - почему присоединение к радикализировавшимся, не терпящим критики "самопровозглашенным носителям идеи либерализма", в текущем моменте отвратительно.

Мне кажется, особенно важной мысль о том, что "если вы действительно хотите перемен в России..., стоит перестать оскорблять так называемый «русский народ»


Безумие возмущения

Либерально-демократическая дискуссия в России сегодня переживает настолько же прискорбный, насколько и тотальный кризис

В саду сейчас цветет множество чего-то дикого. Маленького, мелкого, но очень душевного.

Read more...Collapse )

Память народа

Мне дали ссылку на базу данных "Мемориал". Огромный проект, больше podvignaroda.ru. На Подвиге учтены только награжденные, а на Мемориале - все.
Сейчас там 13 700 000 записей. Хочется написать словами - тринадцать миллионов семьсот тысяч.
Это и награжденные и погибшие. Если на подвиге я нашла деда (и только сейчас осознаю, что дед был у меня героический - два боевых ордена_, то прадеда найти не могла.
Гордуков Александр. Искала без указания имени и всех Гордуковых, и всех Гардуковых, и даже Гордюковых - мало ли... Не было. А на Мемориале, в расширенном поиске, подключив все возможные книги, нашла. Выделенный заливкой в книге - мой прадед.
http://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=408877891

Может быть вам тоже кого-нибудь надо найти. 
Покажу сад за домом - как поживает то, что посажено нами самими.

Read more...Collapse )
У меня продолжается разговор в комментариях к посту И они тоже правы, и этот разговор напомнил, что я хотела поделиться тем, где я вижу основную проблему российского общества.
Начну с книги Руководство астронавта по жизни на Земле. Книга свежайшая, написал её ставший популярным на ютьюбе канадский астронавт Кристофер Хэдфилд, который был на МКС в 2012 году и это был его третий полет в космос.
Книга интереснейшая. Кристофер очень подробно рассказывает о том, как он становился астронавтом, что такое быть астронавтом, что такое космическая экспедиция. Но это книга даже не про достижения инженерной мысли-науки, а про путь человека, про все общечеловеческие вопросы, с которыми сталкиваешься, пока к какой-то цели идешь, да и просто - пока живешь жизнь.

Одна глава вызвала у меня сильный эффект узнавания. Я её законспектировала почти полностью. Глава называется Стремись стать нулем (Aim to be a Zero)

Глава начинается с короткого анекдота о том, как в Центре управления полетами (Johnson Space Centre) в Хьюстоне в лифт заходит астронавт в возрасте, заходит и, всячески выражая нетерпение, ожидает, что кто-то догадается, что ему нужно доехать на седьмой этаж и, догадавшись, нажмет кнопку. Ждет-ждет и выдает: "Я не для того столько лет учился в университете, чтобы копки в лифтах нажимать!".

Дальше не пересказываю, а цитирую с пробелами.Read more...Collapse )

В палисаднике

Пользуясь всеобщим размягчением душ на предмет цветов и весны, показываю достижения своего палисадника (сад припасу на пост №2)

Палисадник у меня организован центральной маленькой и странной клумбой и 24 розовыми кустами вокруг.
Смотреть дальше...Collapse )

Пропаганды пост - 2

После предыдущего поста я задумалась, что надо как обычно идти к терминам.
Надо разбираться  с тем, что же такое пропаганда. Выявить объективную и субъективную сторону этого явления. Меня интересует "пропаганда" в смысле метода манипулирования сознанием масс для достижения определенного результата на общественно-политическом поле, а не как  распространение массовой информации о здоровом образе жизни или бадминтоне (хотя это тоже, по большому счету, манипулирование массовым сознанием).

В пропаганде, как явлении,  всегда присутствуют события/факты реальности  и есть информация о них. Всегда есть тот, кто рассказывает, и тот, кто эту информацию должен воспринимать.

Я полагаю, что если рассказ о фактах с фактами совпадает, то это  не пропаганда.
Пропаганда возникает тогда, когда между фактом и рассказом возникает зазор.Какие варианты зазоров могут быть. Предположим, что произошло 4 события.
- Мы можем рассказать про какие-то из них выборочно. В зависимости от того, какие именно события мы выберем, и в зависимости от характера самих событий, искажение общей картины может быть значимым, а может быть незначимым.
- Мы можем рассказать о событии, которого вообще не было. Опять-таки смотря о чем рассказывают, искажение картины может быть значимым или незначимым.
- Мы можем, не упуская и не добавляя ничего к событиям, рассказывать о них, используя различную лексику - типичный пример "поставнцы" - "сепаратисты" - "террористы". То есть факты/явления начинают эмоционально-этически окрашиваться. А эмоциональная окраска - это уже интерпретация фактов, то есть это факты плюс слой эмоций.
- Мы можем рассказывать о событиях и давать им определенное объяснение - вспомните случай с Боингом. Десять версий того, что произошло, озвучивание любой версии  - это создание зазора между фактами и  рассказом.
И, безусловно. мы можем все эти способы месить между собой разнообразно.

Теперь вопрос к тому, кто подает информацию с зазором. Человек/группа людей может зазор создавать осознанно - то есть видеть, что то, что они рассказывают отличается от фактов; а могут зазор не осознавать.
Я думаю, что неосознанное создание зазора может происходить по нескольким причинам
а) человек слабо владеет навыками независимого мышления. То есть он попыток проанализировать то, как он подает информацию, даже не делает. Он привык к определенному способу выдачи информации и совершенно не задумывается, есть ли у него зазор.
б) человек владеет навыками независимого мышления и анализирует свою подачу информации. Анализирует и зазора не находит. При этом  независимость его мышления ограничена рамками его мировоззрения (как правило совпадающего с мейнстримно распространенным в определенном обществе). То есть то, что радикально выходит за рамки его мировоззрения, он автоматически отсекает. То есть у человека есть "слепая зона", которая и создает зазор.

Если с осознанным созданием зазора всё ясно - пропаганда!, то с неосознаваемым уже не так просто четко сказать - пропаганда или нет.
Вы как считаете - неосознавал зазор, но его создавал (хоть по методу а), хоть по методу б) - пропаганда?

5 фактов обо мне

Принимаю эстафету от speriamobene и рассказываю.
Попробую рассказать такое, что из блога может быть неочевидно (в очередной раз повод задуматься, что любой наш образ в соц сетях совершенно неполный. Причем инстаграммный может быть один, блоговый другой, фейсбуковый третий,  а то, что собираешь на пинтересте ещё как-то тебя по-другому характеризует, а в личном общении  с подругой с детства выглядишь по-четвертому, а человек сзади тебя по дороге едет и вообще неизвестно, думает ли он про тебя хоть что-то печатное...)

1. Я умею (или лучше -ла) доить корову.
2. В детстве, читая Робинзона Крузо и Таинственный остров, я всё время думала - а что я знаю из того, что мне на необитаемом острове может понадобиться? Я вообще там выживу? (Я и сейчас периодически про это думаю - а что если катастрофа или война, что из моих навыков мне может помочь? Подумаю, подумаю, и решаю, что надо жить ту жизнь, которая реально есть сейчас. Так что  к тому, что окажусь на необитаемом острове, я не готовлюсь. Хотя про то, что неплохо бы пройти Курс первой помощи, периодически думаю, но это и не для острова полезно)
3. Я люблю воду, фонтаны, озера, реки, люблю изрезанный берег. Идея выйти в море так, чтобы берега не было видно, мне не нравится, мне нравятся  поездки по воде, но чтобы берег было видно непременно. А ещё очень люблю поездки на машине вдоль берега озера или моря. Я их запоминаю очень ярко.
4. Я видела как в Венецию входит круизный корабль. Ощущение такое, как будто попадаешь в картину Сальвадора Дали.  Фотка не моя, а спинтереснутая.

Венеция меня очень сильно затронула. Я, наверное, ещё год, а может и дольше видела сны, где всё происходит именно в Венеции.
И поделюсь ещё прекрасным коллажем. На Венецию наслоили зимний Байкал. Вот на Байкал я бы тоже съездила.


5. Я очень долго не могла понять, какого цвета у меня волосы. Меня очень сбивало название "русые". Я долго их считала скорее светлыми, чем темными. А может быть я не вполне заметила, что волосы с возрастом потемнели, и ориентировалась на предыдущий, более светлый цвет? А сейчас я не знаю, какого цвета у меня глаза - то ли с зеленым оттенком, то ли с голубым, то ли с серым.


Эстафету передаю вообще всем! Шлите ссылки или пишите в комментариях.

Tags:

Две недели назад в Лондон привезли два соло балета с(да и поставленных для) Дианой Вишневой. Программа целиком называется On the Edge - На грани. Промо-ролик обещал гораздо больше динамизма, чем в программе могло бы содержаться

Read more...Collapse )
Занималась-занималась я по программе Симон де ла Рю, увеличивала количество повторов и стала замечать, что упражнения даются мне с большИм трудом

Что именно болело и на каких упражнениях...Collapse )
А ещё жутко болит в треугольнике на спине между линией левого плеча и шеей и лопаткой.
Записалась к остеопату, сама начала массово смотреть видео с анатомией плечевого сустава. Поняла, что то, что у меня болит поверх плечевого сустава - это дельты, а то, где жутко болит между плечом и шеей - это трапеция.
(Если вам тоже хочется как-то разобраться, какие мышцы в движениях плеча участвуют -вот вам отличное видео....Collapse )

У остеопата выясняется, что я выполняю упражнения с искажениями из-за особенностей осанки. Не скажу, что у меня всё совсем уж трагично, но осанка как у среднестатистического работника сидячего труда -  плечи завернуты вперед, то есть зона грудных мышц зажата, а трапеции не держат лопатки на их законном месте. В идеале лопатки должны быть ближе к центру спины и ниже, а у меня они сдвинуты по спине вверх и раздвинуты к бокам
В результате трапеции перерастягиваются, поскольку следуют за движением лопаток, которые переползают по спине из-за сжатия грудных мышц.

Из-за этого я все движения выполняю с переносом опоры на более мелкие мышцы (даже дельты более мелкие мышцы по сравнению с трапециями). То есть в идеале движение руки должно идти с опорой на стабильную лопатку. А лопатка будет стабильной только если трапеция находится в оптимальном состоянии, а не в перерастянутом. Если бы движение в плече опиралось на стабильную лопатку, то дельты и более мелкие мышцы вращательной манжеты плеча (если будете смотреть ролики на английском они комплексно называются rotator cuff) выполняли бы роль скорее направляющей и стабилизирующей системы. А у меня они несут основную нагрузку (поэтому, например, в работе на трицепс, у меня всё ходуном ходит - из-за того, что вся структура движения строится за счет мышц-стабилизаторов и с недостаточно включенной трапецией). И увеличение внешнего веса всего на 1(!!!) килограмм но с ощутимым числом повторений ярко проявило перекос.

Остеопат мне провела сеанс глубогого массажа по триггерным точкам, и дала указание совсем убрать дополнительную нагрузку на неделю полторы. Работать только с собственным весом. Посмотреть, как трансформировать динамические упражнения в изометрические - то есть работать в статике.  И все упражнения выполнять с  особенным вниманием к положению лопаток. И понимать, что мне однозначно надо усиливать  мышечный каркас,  и поскольку время от времени неизбежно будет происходить такое накопление спазмов, надо учиться их снимать.

И тут я погрузилась в тему myo-fascial release  (я по верхам поискала, как это называют в российской практике, но пока нашла только миофасциальный релиз(((
Сейчас не буду описывать его суть (оставлю на следующие посты), а сразу к методам спасения, если у вас зона трапеций тоже болит (а если вы работаете сидя - она у вас почти 100% будет болеть),

Ниже видео с двумя практически идентичными способами, как спасаться, если у вас зажатая трапеция.
Вам понадобится либо теннисный мячик, либо мячик для лакросса (это такой же по размерам мяч как теннисный, но он целиком из резины, и дает гораздо более плотную проработку. Мяч массажный (например такой) не вполне подходит - он гораздо мягче даже теннисного мячика)
Мне вариант в первом видео кажется гораздо более эффективным. И из видео вполне очевидно, что именно нужно делать,
Второе видео - более пассивное освобождение забитого узла в мышце. Обратите внимание, чтобы получить нужную степень давления женщина, прислонившись к стене, отодвигает ноги от стены где-то на метр, то есть она создает угол (ноги при этом расставлены примерно на ширину плеч). И её идея с помещением мячика в чулок - отличный вариант завести мячик за спину для маломобильных людей (особенно бабушек, у которых подвижность плечевого сустава и так ограничена) .



Пропаганды пост

У меня вопрос.
Есть ли люди, которых вы считаете "распропагандированными"?
Что для вас это значит?  Какие именно качества вы наблюдаете у такого человека?
Значит ли это, что у него не собственное мнение, а чужие мысли в голове? Если да, то как вы отличаете, где у человека собственное мнение, а где - чужие мысли?

И самое важное - как вы отличаете человека распропагандированного от человека с мнением, отличающимся от вашего?

Profile

Alice
adesigna
adesigna

Latest Month

July 2015
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com