Смотрю на круги

Смотрела  "Раймонду" в Большом.
Балет имперский, роскошный (одни костюмы можно разглядывать три часа - изящнейшие цветовые и текстурные комбинации). Музыка - Александра Глазунова. Всё построено вокруг венгерской темы (кажется, что это просто дань моде на национализм в конце 19 века. Венгрия -  как европейская диковинка, которую очень симпатично, кунсткамерно, можно раскрыть в большой постановке. Потому что с либретто венгерские танцы вяжутся никак.)
Зато в либретто есть потенциальная закладка, которая лежит нереализованная и скрывает в себе целую историю.
Всё происходит в средневековом замке. Раймонда - племянница графини, хозяйки замка - девушка на выданье. Жених  - рыцарь Жан де Бриен. Жан отправляется в поход против неверных. Вернется - поженятся.
И тут в мечтах Раймонды возникает восточный рыцарь (чем не история о Печорине и чужой невесте? Раймонда - невеста на пороге свадьбы, томится о каком-то неизведанном другом).
На следующий день горячий мужчина из грез материализиуется в виде сарацинского рыцаря (а по каким-то версиям даже царя (sic!) Абдерахмана.
Абдерахман - огонь! Во втором ролике (см в конце поста) он в оранжевом пламенещющем костюме. У Абдерахмана очень страстная партия, огромная и тоже очень пламенная группа поддержки. Раймонда делает вид, что смущается, а сама тянется к Абдерахману.
И дальше авторы либретто проматывают весь накопленный потенциал для мега-балета:
Король Андрей II (единственный венгр в постановке) предлагает рыцарям поделить Раймонду в честном поединке. В честном поединке сарацина убивают.

А ведь как всё могло  бы здорово развернуться:
- Раймонда требует отложить честный поединок до утра.  Ночью Абдерахман пробирается к Раймонде. Ночь полная любви и грез Раймонды о будущем бесконечном счастье. Абдерахман явно начинает офигевать скучать от бесконечных картин семейного уюта.
- Утро -  Раймонда приготовилась к тому, что Абдерахман и она рухнут на колени перед Королем, и он согласится на их брак. Но вместо этого Абдерахман снимает шлем, подходит к рыцарю Жану де Бриену и говорит, что видит, какой Жан де Бриен достойный рыцарь и что нет силы, которая может заставить его, Абдерахмана, встать на пути счастья Жана и Раймонды.
Сарацин прощается, его радостно провожают. Все танцуют.
- Ночь перед свадьбой - Раймонда в трансе. Она понимает, что всё вскроется неизбежно. Идет к рыцарю Жану де Бриену. Рыцарь от новостей впадает в ужас, переходящий в неистовое благодарение Богу, что не дал связать свою жизнь с падшей женщиной. Рыцарь с просветленным лицом отвозит окаменевшую Раймонду в монастырь.
- Следующее утро - рыцарь, преисполненный веры в Божественный за ним контроль и надзор, радостно уходит в крестовый поход.
Все танцуют. Раймонда слышит звуки музыки как часть монастырского песнопения, продолжает вышивать сарацина на церковном аналойнике.
Занавес.
***
Но увы, интересной истории в настоящей "Раймонде" нет. Поэтому остается любоваться только диковинами внутри балета - например, соло Раймонды под фортепианное соло, такой оммаж Шопену от Глазунова. (Первый раз фортепианное соло в балете слышала. Это даже больше шок, чем балерины, которые что-то на сцене говорят)

В список чтения к юбилею революции решительно загребла новую биографию Ленина от Льва Данилкина.
И два интереснейших сопроводительных интервью самого Данилкина в Прохановской Завтра. И на Афише.
***
Из списка закончила читать книгу Кара-Мурзы "Гражданская войа в России", после этой книги легко соглашаешься с тем, что место Ленина в истории, и даже не место, а концепция - что есть Ленин - неизбежно будет пересмотрена, и мы ещё начнем перечитывать все его тома, и плотно их конспектировать. 

36 минут назад Татьяна Толстая в ФБ разместила пост про Иваново и марку Маримекко, но на самом деле это пост про то, что позволяет создать стиль.Каждый предмет одежды шлет сообщение. Каждый предмет - это цепь ассоциаций, и даже не цепь - а облако. И человек, глядя на других считывает эти облака, даже если не отдает себе отчета в этом. А стиль - это как раз таки умение управлять облаками смыслов, видеть их диссонанс и гармонию.

( Collapse )

Столетие Октябрьской революции очень резонирует.
Хочу в этом году круг чтения сформировать так, чтобы составить мнение о предпосылках революции, понять, что, в какой последовательности происходило, понять, что такое была гражданская война, почему исчезло целое сословие, могло ли оно не исчезнуть?

Полагаю, что читать надо, как минимум,  про период с Первой мировой войны (а может быть и  касаться того, как проходило освобождение крестьян в 1861) и идти вплоть до окончания гражданской войны.

Пока список чтения выглядит так:
- Красное колесо. Солженицын
- Последняя война Российской империи. Сергей Цветков
- Гражданская война в России. Сергей Кара-Мурза (начну с этой книги)
- Очерки русской смуты. Антон Деникин
- Солнце мертвых. Иван Шмелев.
- Зимняя дорога. Леонид Юзефович.
- Может быть перечитаю Окаянные дни. Бунина

Хотелось бы в него добавить какую-то серьезную научно-историческую работу.
Думаю, что список обрастет и телевизионной полу-документалистикой.

Если у вас есть рекомендации  - возьму на заметку!

Снова подарки от всё того же ресурса Искусство СССР (в ЖЖ это kykolnik).
Наш натюрморт - это не только полевая ромашка в крынке и все это на фоне уходящих в даль раскатов согнувшихся от тяжести налитого зерна колосьев, это прежде всего - рыба!
(первое фото  - Салмов Михаил Алексеевич (Россия, 1951) «Натюрморт»)
( Collapse )

На ФБ слежу за Искусство СССР
Периодически открывается что-то поразительное. На прошлой неделе обнаружила цвет, в котором я вижу зиму.
Это лиловый в диапазоне между этими двумя картинами.
В жизни такой цвет я никогда не встречала, но это именно моя русская зима. Зима такого цвета, перенесенная в Альпы, не будет для меня достоверной альпийской зимой.


(Верейский Орест Георгиевич (1915-1993) «Спасибо за утро такое» 1982)


(Лесовой Петр Васильевич (Россия, 1948) «Зима на улице Садовой» 1990)